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​井陉于家石头村半日游

2026-02-01 06:08 来源:网络 点击:

井陉于家石头村半日游

昨日雾蒙蒙、雨霏霏,天气凉爽,适合出游!

上午游览完苍岩山,吃过午饭后从苍岩山驱车直奔于家石头村,石头村原名“于家村”,因石头多习惯上称石头村。相传于家村的村民都是明朝重臣于谦的后人,当年于谦被冤杀后,他的亲人逃难来到这里,很少与外界来往,在深山之中生息繁衍,据称于家石头村建于明朝成化年间(成化为中国明朝第八位皇帝明宪宗朱见深的年号,始于1465年,至1487年),明清建筑完好无损。目前于氏宗祠供奉的第一代是于谦的长孙于有道!关于于家石头村的历史可以自己在网上搜索,不再赘述。

在太行天路穿过下图的门楼(图片是网上down的)进去就是于家石头村,提示大家不要把车停在这个门楼对面的停车场,从这个门楼对面的停车场走到游客中心还是需要一段时间的,尤其是天气热的时候,想想就知道了。

大家从这个门楼进去后,过了于家村小学路右侧有两个停车场,都距离游客中心不远,车费4元,好像超过2个小时了要多收费,在村内游玩,两个小时足矣!人少的时候可以将车直接停在游客中心门口的停车场,车费四元,不限时。

进入于家石头村的门楼

于家石头村游客中心

在游客中心用惠民卡换票,说是换票,就给一个印有二维码的贴纸,大家千万不要丢了,村中有查票的,可以贴在手机背面,如果没有惠民卡,票价35元/人,游客中心有村内的游玩线路图,下图中白色箭头就是游玩路线,建议大家根据路线图游玩,避免走冤枉路。

于家石头村旅游线路图

整个村子的景点大部分在村内主要道路的东部,即上图的右侧,左侧即村内部仅有石头博物馆、葡萄院、甬道院几个景色。从入口进去,右侧就是石头博物馆,博物馆的房子是1964年建造的,当时是村里的小学。

馆内共有五个展厅:

第一展厅:追忆先祖以及介绍于氏家族变迁的故事。

第二展厅:主要描述于谦的长孙于有道带领家族开荒辟土,重建家园的故事。于有道生于井陉县南峪村。他生长在一个撇避藏屋,穷困交加的家庭,从小心中刻上了“克振家声,无敢游惰”的烙印。长大后家里更穷,家徒四壁不说,还跑风漏雨。家里虽穷,但于有道知书达理,四书五经修了不少。由生活所迫为家族生存,带领三弟、家眷奔荒山以果腹谋存。这几个走投无路的人,在他的领导下顽强地活了下来,形成族群,竟将断写的英雄血脉存流于世。

第三展厅:于氏家族后代通过经营建设,使得村庄的人口数量、建设规模都得到较大的发展。随着村庄人口的增长、事务的增多,村里更加注重自治性的公共管理方面的建设。在环境保护、资源节约、村规民约方面立了一些规章制度,使人们遵守奉行。

第四展厅:廉政教育展览馆及爱国教育展馆。

第五展厅:讲述于家村全面兴盛的一个时期。

博物馆内房屋-1

博物馆内房屋-2

上图中有一个写着“神”的影壁,在农村住过的人都清楚,影壁应该正对着大门,所以这个影壁的后面是原先的大门。

博物馆内房屋-3

在博物馆内拍了几个老物件,大家欣赏欣赏:

凉席

年轻人估计没有见过这样的凉席,有一句话叫做“人有脸,树有皮,窗户有纸,炕有席”中的“席”就是这个。

纺车

这是用来纺线的,我感觉好像上面少点东西。

煤油灯

自清末,煤油灯引入中国,美观的灯具,先进的燃料,以及科学的燃烧方式及数倍于老油灯的亮度,很快吸引了中国人的眼球。上世纪六七十年代的时候,农村家庭大都使用煤油灯照明。煤油灯多为玻璃质材,旧式煤油灯使用棉绳灯芯,于家村的煤油灯多以棉油为主,后期逐步更换为煤油,但能使用上图中煤油灯的家庭绝对不是不一般家庭。

从博物馆出来,沿着路线往前走有葡萄院、木刻馆和甬道院。

葡萄院

甬道院

村内石头路

村内石头台阶

门口拴牲口的拴马石

村内的梨树

院内的鸡冠花

石碑,上面有“宣统二年”,即1910年

碑上有“皇清待赠登仕郎”字样,据了解:皇清待赠”,皇清指清朝:待是等待、期待;赠是授赠或封赠,是对死者而言。待赠相当于现在说的“追认”。皇清待赠这个词的意思是,等待官方的追赠。皇清待赠登仕郎,就是死者生前没有获得什么官爵、称号之类的荣誉,平头百姓一个。死后在名字前写上这些词,表达了后代的崇敬和期望。在有些地区,这成为写碑文的一种格式。

手扶拖拉机

甬道院出来,穿过马路,进入村庄东部,门口有检票的,顺着石头路往前走,就是观音阁,观音阁是一颇具特色的庙宇,位于于家石头村南,做南朝北,系古村的村南门,始建于清顺治年间。观音阁为上砖下石的两层阁楼,上为观音庙,下为石洞门。庙顶“重檐”与通常的“斗拱重檐“不同,房顶前坡截然分为两截,宛如两个房顶衔接,巧思绝伦(详见观音阁正面图-2)。其下函洞的石料规矩方正,錾迹细致,虽经风啄雨蚀,精细依然,是于家村中精工建筑之首。

观音阁正面图-1

观音阁正面图-2

观音阁背面

上图中的洞就是村南门的门洞,以前的村民从村南边进出村,必须经过这个门洞。观音阁的对面是坐北朝南的古戏台-蜃气楼。蜃气楼,意味“虚幻的世界”,是全村的文化活动中心。戏台下的小广场有一眼井,在没有音响设备的古代,戏台下的水井是天然的传声器,能形成声音共振的效果,使戏台上的声音能够很好地传递给台下的观众。

蜃气楼全貌

蜃气楼正面

从清凉阁前走,即东行,路左边有一个双门院,据称双门院建于明末清初,在正门之后,隐蔽墙两面相间还有两个小拱门,正房无梁殿,屋内是用花棂木门相隔的客座。进入第二个院门后,院右侧的房屋还保存着古代时候房梁的样式,但房梁由于历经风雨,已经损坏,后人进行了修补,院内有一个八十年代还用的犁地的耕犁和播种的,双门院的屋内挂有各个名人的头像漫画。

穿过双门院的第二个门的院子

院内的房梁

双门院屋内的漫画

从双门院出来前行是清凉阁,"清凉阁"又名"神仙阁",坐落村东口,是古代于家村的东大门,属于于家石头村标志性建筑。此阁始建于明万历九年(1581年),相传由力大无比的于喜春一人历经14年建成。清凉阁整体建在一个斜坡石板上,依高就低,顺势而建,不打根基,不填辅料,以天然石底为基础,块块巨石就地而起,从下到上完全干打垒而成。石块巨大惊人,有的长过数米,有的重达数吨,有的原封不动,有的錾迹寥寥,构造粗犷奔放,设计独出心裁,充满古朴之美。清凉阁一共三层,一层是出入村口的门洞,二层贡有各路神仙,三层未开放。

大家到于家来游玩,也可以从清凉阁这个门进入,但选择这个门进入的人比较少。

清凉阁侧面

清凉阁背面

清凉阁正面

沿着清凉阁的门洞向上走,即西北方向,就到了真武庙,真武庙是于家村建筑最早(明嘉靖四十五年,即1566年)、碑碣最多、坐落最高、台阶最多的一座庙宇,经陡峭十五级石头台阶(下图第二张台阶,大家有兴趣数数够15级吗?),庙门迎面竖立五尺多高的八棱石头香亭,香亭顶部为石雕双耳香炉。庙内正殿供有金面真武塑像,院内有一块仅存的石碑,记载了于家村的建村方略、建材方位以及于家村原名等内容。

真武庙正殿脊上镶有二龙戏珠浮雕,你从图片中看到了吗?

真武庙侧面图

进出真武庙的台阶

真武庙正殿

真武庙的旁边是全身庙,全身庙的对面是古戏楼。

真武庙旁边的全神庙

真武庙对面的古戏楼

顺着石板路往前走,路右侧有一个建筑写有-秀才院,据称秀才院建于明清时代,门楼宽大,院内东西相间建有二层储藏室,是北方与南方建筑风格的融合。可惜大门紧闭,进不去,

图中左侧房屋秀才院

过了秀才院,往前走就到了于谦纪念馆,纪念馆主要展示于氏始祖、明代政治家、民族英雄于谦的丰功伟绩。馆内共设有:于谦伟绩、少保遗产、承前启后三大展室。第一展室介绍于谦一身正气,救民水火,挽狂澜于即倒等历史事实;第二展室介绍于谦在井陉留下的少保宅院、少保书院等;第三展室介绍于谦之长孙有道及其子孙在于家村的创业史等。

于谦纪念馆正门

于谦纪念馆门楼

于谦伟绩馆

少保遗产馆

承前启后馆

于谦纪念馆旁边是于氏宗祠,宗祠建于民国十年(1921),供奉本村于氏先祖于有道及其后代先逝者的祠堂,于有道于成化年间(约1486年)由本县南峪村迁来。

宗祠内有一颗侧柏,也叫旋柏(旋转着生长)、茶柏(柏树的叶子泡茶特别清香)、龙柏(树有五个枝干,象征着于有道五个儿子,且枝干生长的方向和于有道五个孩子后来居住繁衍生息的方向一致,比喻五个孩子像龙的传人一样自强不息,永远奋斗)。

于史宗祠

至此于家石头村游览完毕,好多景点没有看到,比如城堡院、套宅院、松树院、高台院,因为昨天一直阴雨绵绵,游客比较少,可能有的院子没有开发,大家去的时候可以拍照让我看看。

这里是太行山腹地,到处都是石头,周围的村子也都是石头,于家村体现的不只是石头建筑,主要还体现了于家人对文化的重视。小小的村落,宗教建筑,祠堂,戏台应有尽有,相当多的家庭都有很正规的木制对联,具有书卷气,说明了于谦后人逃难后的无奈,但读书人的传统一直在延续。(这段话是一位山东网友提供的,感谢!)

总结如下:

1、35元的票价有点贵,其实村庄和于谦关系不大,有个游客说,于谦就没在此地住过,谁的祖上没有出过大官呀,似乎有点道理。

2、村内四通八达,不买票也可以进入,但村中随时有查票的, 不建议这样做。

3、据村民介绍,周六日人比较多,工作日人比较少,昨天天气不好,我们碰到了就二十多个游客,估计上午人比较多。

4、将景点游览完毕大概需要2个小时,大家如果来玩,一定计划好其他景点的游玩,如果只有半天时间,这一个景点就足够了。

5、女士不要穿高跟鞋,村内除了主干道,都是这种石头路,你懂得!