如何理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，出自清代词人纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》，全词：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

一． 词人纳兰性德。

纳兰性德（1655年—1685年），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山（楞伽，音léng qié，亦作“楞迦”，梵文音译。楞伽山，在古师子国，今斯里兰卡境，相传佛在此山说经）人，满洲正黄旗人，清朝初年词人。纳兰性德，为清代康熙皇帝重臣纳兰明珠的长子，原名纳兰成德，因避讳太子保成而改名纳兰性德。

纳兰性德，年少聪颖，饱读诗书，拜学者徐乾学（清初大儒顾炎武外甥）为师。康熙十五年（1676年），纳兰性德考中第二甲第七名，赐进士出身。康熙爱惜其才，留他在身边，授三等侍卫，不久后晋升一等侍卫。纳兰性德曾多次随康熙出巡。

康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友聚，醉后不起。七日后，溘然而逝，虚龄三十一岁。

二．关于纳兰性德的词。

“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致”（纳兰性德）。纳兰性德的词，清新隽秀、哀感顽艳，有南唐后主李煜遗风。

康熙十三年（1674年），纳兰性德与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年（1677年），卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此破空而起， 并成为中国文学史上悼亡词的一个高峰。

纳兰性德的词作，现存300余首，悼亡词之外，其内容还涉及爱情、友谊、边塞、江南、咏物、咏史等不同方面。《木兰花令·拟古决绝词柬友》是一首描写爱情的经典词作，其中的句子，也多被后人引用。

三．《木兰花·拟古决绝词柬友》浅析。

1. 木兰花（令），原唐教坊曲名，后用作词牌，全词共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韵。

拟古，（诗文）仿效古人的风格形式。《决绝词》，古诗文中的一种形式，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如汉乐府民歌《白头吟》（传为卓文君所作），唐代元稹创作的《古决绝词三首》等。柬友，给朋友的信札。

2. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 ”

上阙意译：相爱的人，如果如初识时那么地深情、那么地投入，怎么还会有后来的背弃呢？轻易的变了心，却还说情人间就是容易变心的。

“何事秋风悲画扇”一句，使用了汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤（婕妤是宫中嫔妃的等级称号），西汉才女，汉成帝刘骜的妃子，遭到赵飞燕的嫉妒、残害。班婕妤写有五言诗《怨歌行》（《团扇歌》），以秋扇闲置为喻，抒发被弃之怨情。南北朝刘孝绰的五言诗《班婕妤怨》点明“妾身似秋扇”，后来的人们遂以秋扇喻女子被弃。

3. “骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

意译：与你像唐明皇和杨玉环一样，有过生死不离的誓言，即便马嵬诀别，也不生怨。可是你怎么又能比得上唐明皇呢？他与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿，在生死离别之后，仍然念念不忘旧情。

下阙引典唐明皇和杨玉环的故事，并借用了白居易《长恨歌》里面的词句。唐明皇，即唐玄宗李隆基（685年-762年），712年至756年在位，“安史之乱”退位为太上皇，谥号至道大圣大明孝皇帝，后世称其为唐明皇。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白居易《长恨歌》对唐明皇和杨玉环的故事，作了生动的描写。“安史之乱”，唐明皇于马嵬坡无奈赐死杨玉环，杨玉环死前曾言“妾诚负国恩，死无恨矣。”唐郑处诲《明皇杂录》（成书于855年）：“明皇既幸蜀西南行，初人斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中，闻铃音与山相应，上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，还化用了唐代诗人李商隐《马嵬二首》其二里的句子“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”， 薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。

三． 与《木兰花·拟古决绝词柬友》相关的两首诗。

1. “新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”（班婕妤《怨歌行》）

2.“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 ”（李商隐《马嵬二首》其二）