​无所从来亦无所去什么意思（如来一词应该如何理解）

无所从来亦无所去什么意思（如来一词应该如何理解）

我们经常听说：孙悟空跳不出如来佛的手掌心。为什么会跳出来，一直没有人给出合理的解释。最多一句“佛法无边”，勉强回答了这个问题。那么，下面我从“心解”的角度，告诉你这个答案。

第七回“八卦炉中逃大圣、五行山下定心猿”中，悟空这颗心大闹天宫，如来从西天赶来，与悟空赌赛，说悟空“若跳出他的手掌，便让天宫让与他”。结果是真的没有跳出去。

为什么悟空会跳不出去呢？

首先要明确“如来”应如何理解。如来只是一个名字，粗浅地讲，它代表的是一种状态和境界。

《金刚经》中讲：如来者，无所从来，亦无所从去，故名如来。意思是说：大道真理，遍布宇宙，作用于万物，无处不在，无时不在，不存在所谓的来与去，处于一种永恒的状态。佛家文化中用“常”来表示，意思是永恒。

在这个时候，悟空这颗心正处于烦躁不安，念头千变万化，体现的是变，佛家的语言为“无常”。一颗心，任他千变万化，到底是离不开自己的本来面目的，脱离不了“常”。不论念头如何变化，所以，悟空永远也跳不出如来的手掌心。

生活中，我们可以见到类似的情况。一个人的见解、离不开他的自己的本质。面对一件事，心善的人，往往从善的角度理解。心恶的人，当然从恶的角度去看。

一对热恋中的男女，能想到的最浪漫的事，就是一起变老；为生活日夜奔波的夫妇，能想到的幸福的事，就是有一个安稳的生活。所以，我们每个人的识见，都离不开自己的本性。

无常是变化，就是悟空的七十二变；常是恒定，就是如如不动。不论世界如何变化，都是“常”。

上面的解释概括为先人留给我们的一句话：万变不离其宗。正所谓：你有千般妙计，我有一定之规。这与万法不离自性是同样的道理。

如来是什么意思呢？《金刚经》中，佛陀这样解释：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”看似有来，实则无来；看似有去，实则无去。无来无去，此心常住。

佛陀在传《金刚经》时，一直说“应如是住”，就是让他的学生们，懂得如何把持“心”。将此心把持的“如如不动”。

“如如”二字，前者动词，后者名词。动词“如”，是如同、顺从的意思；后者名词“如”，是自然的意思。“不动”，指的是不主动挑起念头。这就是如来境界。《西游记》小说中如来有一个人物的外在形象，事实上“如来”无形无象。

雷音何者？从生理的角度上讲，雷音寺，就是人的那颗肉质的心脏。雷音，就是心跳声。热恋中的男女，对方的心跳，都会让自己疯狂。一个危重病人，心跳声那就是春雷一样让人振奋。

从修行上看，雷音，就是于无声处听惊雷。无声，就是一个人在极静的时候，观照内心里的任何一丝动静。惊雷，就是当发现自己内心的任何一丝波动，都是天雷一样让人警觉。

所以，我们需要时时观自己的内心，了解自己内心的任何一丝波动，明确是善是恶，从而让自己不断前行。